Viaggio nel tempo con la mappa della metropolitana

Testo: Nikolai Gudalov

GLI OSPITI DELL'EMIRATO, MUOVERSI VELOCEMENTE SU UN'AUTOSTRADA AD ALTA VELOCITÀ TRA SCRAPER CIELO, MOSQUES, CENTRI COMMERCIALI E MUSEI DI DUBAI, NON FANNO SEMPRE ATTENZIONE AGLI ORSI DEI NOMI. E STANNO RICORDANDO LE GRANDI PAGINE DELLA STORIA DEGLI Emirati Arabi Uniti E DEL MONDO ARABO! SEI STAZIONI DI CUI SARÀ UN DISCORSO SARANNO I PIÙ NOTIFICANTI IN QUESTA RELAZIONE. QUASI TUTTI SONO SITUATI NEL CENTRO STORICO DI DUBAI

Abu Baker Al Siddique: Amico del Profeta

La stazione numero 18 sul ramo verde di Abu Baker Al Siddique prende il nome da Abu Bakr al-Siddik (571-634 d.C.), noto in tutto il mondo islamico.

Abu Bakr, che ha ricevuto il titolo di "Più vero" ("al-Siddik"), è uno degli eroi dei primi anni dell'Islam, il primo califfo (deputato) del profeta Muhammad, che guidò la comunità musulmana immediatamente dopo la sua morte nel 632. Ha avuto un ruolo eccezionale nella nascita dell'Islam e nella sua formazione come forza spirituale e politica di spicco in Oriente.

Abu Bakr fu uno dei primi a convertirsi all'Islam e a seguire il profeta quando fu perseguitato alla Mecca. La sua fede era così forte che rinunciò a uno dei suoi figli e sua moglie, che perseverarono nella loro incredulità. Essendo un ricco mercante, Abu Bakr sacrificò la sua fortuna per amore della fede, riscattò schiavi credenti che subirono il bullismo della nobiltà Meccanica. Sua figlia Aisha era l'amata moglie di Maometto dopo la morte di Khadija, la sua prima moglie.

Fu con un fedele Abu Bakr, uno schiavo e guida, che il profeta lasciò la Mecca nel 622, in cui la vita dei musulmani divenne insopportabile, e eseguì un hijra (trasferimento) nella città di Yasrib, chiamata Medina. Molto prima della vittoria dell'Islam, Abu Bakr divenne uno dei musulmani "Beati dieci" a cui era stato assegnato un posto in paradiso. Abu Bakr è stato onorato di essere il primo, uno dei quattro giusti califfi della tradizione sunnita. Non ha governato a lungo - fino alla sua morte nel 634, ma è con il nome di Abu Bakr che sono collegati gli aspetti più importanti della formazione dello stato islamico.

Già nel 631, il profeta affidò ad Abu Bakr la guida dell'hajj, un santo pellegrinaggio alla Mecca. Muhammad ha detto: se c'è una persona come Abu Bakr nella gente, non c'è bisogno di cercare un imam migliore. Tuttavia, il profeta non ha lasciato ordini chiari per l'elezione di un successore.

Questo problema fu risolto attraverso un difficile compromesso tra i Meccani che accompagnarono Maometto nell'Hijra (Muhad-Fat) e i suoi seguaci a Medina (Ansara). Il candidato più adatto era il pio Abu Bakr, che nel suo primo sermone disse che non cercava il potere e lo avrebbe sopportato come un onere del dovere.

Il nuovo leader avrebbe dovuto affrontare serie prove. In molte parti dell'Arabia, le tribù, richiamando i freemen pre-islamici e riferendosi al fatto di aver stretto un'alleanza con il profeta e nessun altro, si sono rifiutate di obbedire al califfo e pagare le tasse (Sadak). Apparvero diversi falsi profeti, un'ondata di apostasia (riddah) sorse, minacciando la formazione di una nuova religione e l'unificazione degli arabi. Le tribù dell'Arabia orientale, anche nella regione di Dibba nel territorio dei moderni Emirati Arabi Uniti e Oman, hanno mostrato una seria resistenza al potere di Medina. A Dibba è ancora conservato un cimitero sul quale sono sepolti gli apostati conquistati. Abu Bakr è riuscito a far fronte alla cresta.

Sin dall'inizio, ha preso una posizione che ha predeterminato le future vittorie dell'Islam: in risposta all'offerta di alcune tribù sulla fedeltà all'Islam senza pagare una tassa, ha detto: l'Islam non è senza Sadaka!

Il successo della politica del califfo si basava sul fatto che accettava e perdonava misericordiosamente il pentito, ma combatté senza pietà con il testardo. Poiché molte persone che conoscevano il Corano a memoria (hafiz) morirono in battaglia, le prime esposizioni scritte del libro sacro apparvero sotto Abu Bakr.

Negli ultimi anni del regno di Abu Bakr, iniziarono gli scontri tra musulmani e potenti Persia e Bisanzio, che furono conquistati dagli arabi dopo la sua morte. Il primo califfo musulmano morì a 63 anni, come Maometto. Abu Bakr era un amico del profeta e il primo uomo a convertirsi all'Islam. Una volta tra i perseguitati Meccani, lasciò alle spalle un solo e forte califfato.

Salah Al Din: Sultano d'Egitto e Siria

Sulla mappa della metropolitana di Dubai c'era un posto in memoria del grande comandante dell'Islam - Salah al-Din (stazione Salah Al Din). Questo nome è un titolo onorifico che significa "pietà della fede". Il fondatore dello stato ayyubide, il sultano d'Egitto e della Siria, il nemico dei crociati, fu chiamato Yusuif ibn Ayyub (1138-1193 d.C.), ma il grande sovrano passò alla storia come Salah ad-Din.

Nacque in una famiglia curda, prestò servizio presso la corte degli Emir Aleppo e Damasco Nur al-Din della dinastia turca Zanga. Salah ad-Din rappresentava gli interessi di Nur al-Din in Egitto, e di conseguenza riuscì a rimuovere dal potere i membri della dinastia Fatimide. Dopo la morte del suo signore, Salah ad-Din si dichiarò il Sultano d'Egitto e iniziò ad annettere le terre di Nur al-Din in Siria al suo territorio. Dieci anni prima dell'inizio della lotta contro gli infedeli, Salah ad-Din ha speso per rafforzare il potere e combattere altri sovrani musulmani. Alla fine, l'unificazione nelle stesse forti mani dell'Egitto e della Siria permise ai musulmani di schiacciare i crociati.

La vittoria più trionfante di Salah ad-Din, che ebbe un enorme significato simbolico e storico, fu la cattura di Gerusalemme nel 1187, che fino ad allora, a partire dal 1099, era di proprietà dei crociati.

I musulmani riacquistarono la città di Ibrahim (Abraham), il sito dell'ascensione notturna di Maometto dal Monte del Tempio, dove in seguito fu costruita la moschea Al-Aqsa in memoria del grande evento. Nella prima fase della profezia di Maometto (610-623 d.C.), questo luogo divenne il primo qibla - un punto di riferimento a cui i musulmani si voltarono durante la preghiera.

Salah ad-Din è stato riconosciuto come un eroe del mondo islamico, monete d'oro sono state coniate in suo onore, persino nemici e crociati musulmani hanno rispettato il vincitore. Sulle tele degli artisti europei Salah ad-Din è raffigurato con la faccia bianca, a differenza di altri "Saraceni", i cui volti erano dipinti di nero. Dante Alighieri mise l'immagine di Salah ad-Din "solo" nella prima cerchia dell'inferno, la sua guerra con i crociati si rifletteva nella letteratura inglese. Il romanzo "Talisman" di Walter Scott è stato il primo lavoro in Europa, che riflette le campagne militari del Sultano e ha dato un'immagine positiva dell'Islam e dei musulmani.

Salah ad-Din, un guerriero e politico ambizioso e di successo, sognava di conquistare terre dalla Spagna ai confini orientali della Persia. E parte di questi grandiosi piani fu realizzata, ma dai suoi discendenti Ayyubids. Sua Altezza lo sceicco Mohammed bin Rashid Al Maktoum, sovrano di Dubai

Baniyas: tribù di signori

Nel centro storico di Dubai, si trova la stazione di Baniyas Square (Bani Yas Square). La storia degli Emirati è associata alla tribù (originariamente un'unione di una mezza dozzina di tribù) di Bani Yas. Rod Al Nahyan del ramo di Al Bu Falyah governa ad Abu Dhabi.

Da qui proviene il presidente degli Emirati Arabi, lo sceicco Khalifa bin Zayed Al Nahyan. E i sovrani di Dubai appartengono al clan Al Maktoum del ramo di Al Bou Fallas.

Lo sceicco Al Bu Falyah è stato subordinato ad altre tribù di Bani Yas per più di dieci generazioni, quindi il loro potere è molto "più vecchio" degli stessi Emirati Arabi Uniti, che hanno ottenuto l'indipendenza nel 1971. Bani Yas visse tutto l'anno nelle dure condizioni del deserto - furono i rappresentanti di queste tribù tra gli arabi a essere considerati veri beduini, rispettati e onorati.

Dal 16 ° secolo, si stabilirono nell'oasi di Liva (moderno emirato di Abu Dhabi), che divenne il centro della loro vita. A poco a poco, le tribù locali più deboli nell'oasi hanno riconosciuto il primato di Bani Yas. Nella seconda metà del XVIII secolo, Bani Yas fece un passo importante: iniziarono a sviluppare la costa del Golfo Persico, avendo fondato un insediamento sull'isola di Abu Dhabi. E dopo un terzo di secolo, la città divenne un centro importante, dove si trasferì anche il capo dell'unione tribale. Quindi furono gettate le basi per lo status di capitale di Abu Dhabi e la futura statalità degli Emirati.

I rappresentanti di questa tribù - lo sceicco Khalifa bin Zayed Al Nahyan e lo sceicco Mohammed bin Rashid Al Maktoum - hanno avuto un ruolo importante nella creazione di nuovi Emirati dopo aver ottenuto l'indipendenza e l'inizio dell'era petrolifera.

Oggi, molti indigeni degli Emirati, alla guida di un clan di Bani Yas, occupano una posizione di leader. Ad esempio, nel campo della difesa e della sicurezza. Allo stesso tempo, gli immigrati delle tribù che un tempo erano nemici di Bani Yas hanno anche opportunità promettenti. Tale politica dimostra la saggezza statale della gente di Bani Yas, perché tutti, indipendentemente dall'origine, devono lavorare per il loro paese e amarlo!

Khalid Bin Al Waleed: la "spada" di Allah

La prima storia dell'Islam non può essere immaginata senza Khalid ibn Al-Waleed (592-642 CE), il cui nome era fino a poco tempo fa una stazione di trasferimento tra due linee della metropolitana - Khalid Bin Al Waleed (ora - stazione Burjuman). Khalid è un comandante musulmano eccezionale, uno dei soci di Maometto, soprannominato Sayfu Allah (la spada di Allah). Le sue tattiche sono un esempio di risolutezza e coraggio, e la sua biografia è contorta, come una sceneggiatura araba. Khalid è nato nella famiglia del leader di uno dei clan più importanti della Mecca - Banu Mahzum. I rappresentanti del clan erano tradizionalmente impegnati in affari militari. Il padre di Khalid fu chiamato "Uno" e venerato come una divinità.

Uno dei leader dell'Islam poteva vantare un pedigree di 49 tribù, che un tempo fu glorificato dal "padre degli arabi" Ismail, tre profeti e lo stesso Adamo. Khalid era alto, bello, possedeva magistralmente armi, era famoso come un bellissimo cavaliere. In gioventù, ha accompagnato roulotte in Siria, era amico di arabi, cristiani, persiani, bizantini, non sapendo che un giorno li avrebbe incontrati sui campi di battaglia.

Al Walid, come molti aristocratici Meccanici, inizialmente rifiutò l'Islam e Maometto. Khalid comandò la cavalleria dei Meccani, ammucchiando i musulmani nel villaggio di Uhud nel 625. Tuttavia, il profeta prevedeva che questo brillante comandante non sarebbe stato in grado di rimanere fuori dall'Islam per molto tempo. E in effetti, quattro anni dopo la battaglia di Uhud, Khalid si convertì a una nuova fede.

Khalid divenne la "spada dell'Islam", diretta contro gli infedeli, che distrusse gli apostati nelle battaglie del ridda. Emerse vittorioso non solo dalle battaglie, ma anche da "storie oscure". Quindi, dopo una delle battaglie, tutti i prigionieri di Khalid furono uccisi. In giustificazione, il comandante disse che faceva freddo e ordinò ai suoi soldati di scaldare i catturati. Ma hanno frainteso il dialetto Meccan e ucciso persone.

Accadeva spesso che Khalid, spezzando la tradizione, sposasse le donne del campo nemico immediatamente dopo la battaglia. Ma Abu Bakr ha perdonato tutto a Khalid! La spada dell'Islam non poteva essere inguainata.

Khalid ibn Al-Waleed comandò le prime battaglie musulmane contro la Persia e Bisanzio; in Iraq, spezzò la resistenza degli arabi cristiani. Durante queste campagne, le truppe di Khalid attraversarono 800 km attraverso il territorio nemico senza una singola sconfitta. Le tattiche di Al Walid erano le seguenti: i guerrieri si muovevano solo su cammelli, i cavalli erano leggeri e venivano trapiantati solo per un attacco rapido.

L'elezione del califfo Umar (regnò nel 634-644 d.C.) cambiò radicalmente la vita di Khalid - gli fu privato il titolo di comandante in capo. Umar non provava particolare affetto per il comandante.

Da ragazzi, hanno gareggiato in battaglie e Khalid ha spesso sconfitto un avversario. Umar era devoto al puritanesimo; a Khalid piaceva spendere soldi e vivere ampiamente. Ma il comandante, avendo perso la sua leadership, continuò a servire l'esercito islamico, combattendo in Persia e Siria.

Alla fine del 630, Umar rimosse completamente Khalid dall'esercito. Al califfo non piaceva la gloria del comandante, che, secondo Umar, sminuì il fatto che le vittorie fossero concesse dall'Onnipotente, e non dall'uomo. La morte di Khalid nel 642 fu pianto da tutti i musulmani. La sua arte marziale non ha mai smesso di essere ammirata fino ad oggi: Khalid è uno dei pochi comandanti della storia che non è stato sconfitto in battaglia.

Ibn Battuta: il grande viaggiatore

La stazione di Ibn Battuta, dal nome del grande viaggiatore arabo del XIV secolo Ibn Battuta (1304-1377 d.C.), merita di essere raggiunta, sebbene il percorso non sia breve - alla periferia di Dubai, alla fine della linea rossa. Qui, un turista sta aspettando l'omonimo centro commerciale, che combinava sotto il suo tetto l'architettura dell'Andalusia e della Tunisia, dell'Egitto e della Persia, dell'India e della Cina, i luoghi visitati e discussi da Ibn Battuta. In ogni caso, la lunga corsa in metropolitana non è delle 75 mila miglia percorse dal viaggiatore a cavallo e in cammello.

La geografia dei viaggi di Ibn Battuta è ancora sorprendente. Una volta ha fatto il voto di non seguire due volte lo stesso percorso: la passione per l'ignoto ha sempre attratto Ibn Battut solo in avanti. Lascia che ci sia un dibattito su dove è andato davvero il suo piede e dove ha raggiunto solo l'immaginazione - ha dato meravigliose descrizioni di paesi e costumi, che i ricercatori trovano conferma negli scritti dei viaggiatori di un periodo successivo. Si ritiene che i dati topografici di Ibn Battuta siano più affidabili di quelli del suo contemporaneo Marco Polo europeo.

Nato a Tangeri (Marocco) nella famiglia dello sceicco Abdullah al-Lavati, durante i suoi vagabondaggi divenne giudice (Qadi) e lavorò in questo ruolo per diversi anni alle Maldive e Delhi. Ibn Battuta visitò la penisola arabica, navigò lungo il Golfo Persico, attraversò lo stretto di Hormuz e, naturalmente, viaggiò in tutti i paesi islamici.

Quest'uomo non era uno scienziato geografico professionista, ma era l'autore di uno dei grandi codici enciclopedici che coprivano l'intera geografia dei paesi islamici.

Il suo lavoro adorna il promettente titolo: "Un regalo agli osservatori sulle meraviglie delle città e le meraviglie del viaggio"

Al Karama: il fantasma della capitale

Se i nomi delle precedenti cinque stazioni ci rimandano agli eventi più importanti della storia araba, sui quali sono scritti i volumi, allora il sottotesto della parola "Al Karama" è poco conosciuto anche a molti indigeni degli Emirati.

Tradotto dall'arabo, "karama" significa "onore", "dignità", "prestigio", "generosità", "generosità", "nobiltà" e persino "miracolo". Fu così che fu chiamata la nuova capitale degli Emirati Arabi Uniti, che fu sancita dalla Costituzione provvisoria del giovane stato del 1971. Fu progettato per essere costruito nel deserto, sulle terre assegnate a questo scopo dagli emirati di Abu Dhabi e Dubai. Il primo budget degli Emirati Arabi Uniti ha indicato i fondi adeguati per il progetto e il codice telefonico 01 è stato riservato ai numeri di telefono della futura capitale, ma non è stato un miracolo: gli Emirati Arabi hanno seguito un percorso di sviluppo più naturale.

Abu Dhabi, il più grande emirato in termini di territorio, popolazione e riserve petrolifere, ha rafforzato le sue posizioni di leadership e, alla fine degli anni '70, gli ambiziosi Dubai e Ras Al Khaimah hanno dovuto abbandonare l'idea di costruire Al Karama, che hanno attivamente sostenuto.

Anche le considerazioni finanziarie incidevano: era meglio indirizzare i soldi allo sviluppo delle città esistenti.

Nel 1996, la Costituzione provvisoria divenne permanente e Abu Dhabi consolidò il suo status di capitale. Così il vecchio centro tribale del potente Bani Yas si trasformò nella capitale ufficiale dello stato moderno. E i ricordi di Al Karama sono rimasti solo nei nomi dei quartieri di Abu Dhabi e Dubai e sulla mappa della metropolitana di Dubai.

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