Il solenne incontro dedicato al 35 ° anniversario degli Emirati Arabi Uniti si è tenuto il 2 dicembre 2006 ad Abu Dhabi alla presenza del presidente Sheikh Khalifa bin Zayed Al-Nahyan, sovrani degli emirati, sceicchi tribali, corpo diplomatico e giornalisti.
Emirates. Society. Prima metà del secolo scorso
La costa del Golfo Arabo nel corso della sua storia è stata considerata una delle aree più povere del mondo a causa della scarsità di risorse naturali. La popolazione della regione, vincolata alla fascia costiera tra il deserto e il mare, era semi-sedentaria e per lo più analfabeta. Le tribù nomadi costituivano la maggioranza.
Il potere assoluto sul terreno apparteneva agli sceicchi tribali ed era patriarcale-dinastico. I membri tribali obbedivano solo ai loro sceicchi. Gli sceicchi avevano accesso diretto ai sovrani degli emirati, che detenevano il potere, essendo situati al di fuori delle mura della fortezza attorno alle quali si formavano insediamenti urbani.
I sovrani cercarono di ottenere il sostegno degli sceicchi per proteggere gli insediamenti dagli attacchi delle tribù bellicose. All'inizio del secolo scorso, nelle aree abitate si formò uno strato di grandi mercanti, che rappresentava la parte più attiva e prospera della popolazione. Hanno gareggiato con le tradizionali famiglie al potere, ma non hanno potuto contestare il loro potere. Gli sceicchi delle tribù nomadi controllavano completamente la vita dei loro parenti. Ma il loro potere e il loro ruolo politico sono gradualmente diminuiti.
Residenti nel deserto - Beduini che non riconoscevano alcuna legge o confine, costituivano una forza militare seria. Le tribù consistevano in generi formati sulla base di legami familiari. Gli sceicchi tribali erano responsabili della protezione dei parenti dalle minacce esterne e potevano essere rimossi e sostituiti dai loro parenti se non garantivano l'ordine interno, non erano equi nell'analizzare i reclami, non riuscivano a risolvere le faide tribali e respingere le minacce dall'esterno. Il cambiamento degli sceicchi al potere delle tribù avveniva spesso con la forza a causa delle cospirazioni, specialmente all'interno della famiglia. L'arma - un pugnale o un fucile - era uno degli elementi dell'abbigliamento maschile.
Insediamenti insediati si formarono sulla costa della baia, i cui abitanti erano impegnati nella pesca, nella pesca delle perle e nel commercio. I beduini potevano comprare qui tessuti, farina, tabacco, vendere bestiame, lana, legna da ardere. Alcuni di loro erano impegnati nell'industria delle perle. Avevano bisogno del patrocinio dei sovrani negli insediamenti costieri e usavano le loro garanzie nelle transazioni con i commercianti. I nomadi non si sono impegnati nel commercio professionale. Si ritiene che la disprezzassero. Ma, tenuto conto del fatto che l'Islam incoraggia il commercio, sarebbe più corretto ammettere che non commerciavano, poiché la loro economia nomade non dava eccedenze e semplicemente non aveva denaro. Per inciso, la valuta più comune era la rupia indiana.
I sovrani nominati nelle oasi, che servivano da base della popolazione nomade, i loro deputati dai leader di tribù forti e affidabili che riscuotevano le tasse per loro come parte della data e del raccolto di bestiame. Questa situazione esisteva in tutta la penisola arabica.
Le città iniziarono a prendere forma solo negli anni '20 del secolo scorso. Dubai, Sharjah, Ras al-Khaimah, Abu Dhabi erano centri di pesca delle perle, commerciati con India e Iran. Gli sceicchi delle tribù più potenti furono eletti sovrani nelle città.
Non c'erano strutture amministrative. Sotto i consigli dei sovrani hanno agito. I sovietici sono un vecchio fenomeno politico nella penisola arabica. Inizialmente, tutti i residenti di ciascun distretto particolare hanno preso parte a loro. Quindi la loro composizione è stata limitata da sceicchi e cittadini autorevoli. Hanno risolto i problemi attuali. Tutti i membri della tribù dovevano rispettare le loro decisioni.
I sovrani delle città riscuotevano le tasse dai commercianti. Supportarono i capi delle tribù leali con denaro, li regalarono e usarono le tribù per raggiungere obiettivi politici.
La stragrande maggioranza dei commercianti nelle città erano iraniani e indiani. Avevano posizioni forti nella società, erano il suo strato principale, ma non utilizzavano la posizione della popolazione.
Negli anni '30 del secolo scorso, il numero totale di residenti urbani sedentari nel territorio che divenne parte degli Emirati Arabi Uniti arrivò a circa 45 mila persone. Molti di loro erano cacciatori di perle. Le donne non hanno svolto un ruolo indipendente nella vita economica della società, anche se alcune di loro sono andate a pescare con i loro mariti.
"La maggior parte della popolazione sedentaria sfruttata dagli armatori viveva in assoluta povertà all'inizio del XX secolo. Il livello sociale più basso era occupato da schiavi", osserva il dott. Muhammad Abdullah al-Mutauua, un sociologo di Dubai. Nel suo libro "Sviluppo e cambiamenti sociali negli Emirati", lo scienziato afferma che al momento della creazione degli Emirati Arabi Uniti, il paese era al sistema tribale. Nelle città c'era la schiavitù. Gli schiavi furono importati da Muscat, dove c'era un mercato di schiavi, che commerciava persone portate principalmente da Zanzibar, dove dominavano gli Omanis. In vendita erano bambini e adolescenti dai 7 ai 14 anni, per lo più donne. I neri africani dell'Africa centrale costano meno di un centinaio di riyal sauditi, il prezzo degli etiopi ha raggiunto i 300. Secondo fonti locali, il costo di uno schiavo potrebbe raggiungere i 3.000 riyal. Le donne erano apprezzate più degli uomini. Al momento della creazione dello stato degli Emirati Arabi Uniti, il paese era sul palcoscenico del sistema tribale sulla costa della baia. Nelle città c'era la schiavitù. Gli schiavi venivano importati da Muscat, dove esisteva un mercato di schiavi che commerciava persone portate principalmente da Zanzibar importate ogni anno, secondo varie fonti, da 4.000 a 12.000 schiavi. Fonti locali notano che l'atteggiamento verso gli schiavi nella regione era misericordioso, non furono mai incatenati al ferro. E dove si trovavano le catene di ferro, che potevano costare più di uno schiavo.
Gli schiavi venivano usati per la pesca, la costruzione di navi, il pascolo e le faccende domestiche. La tratta degli schiavi era redditizia. Ma solo pochi residenti costieri potevano comprare un dipendente. La maggior parte degli schiavi furono acquistati dai sauditi, che erano molto più ricchi della gente del posto.
Nell'oasi degli Emirati di Al-Buraimi, la cui popolazione era composta da soggetti locali, dell'Oman e dei sauditi, gli schiavi venivano venduti nel principale mercato di An-Nahhasa. In una lettera agli emirati storici che divenne noto a Emirates, il fratello del fondatore degli Emirati Arabi Uniti, lo sceicco Zayed Sheikh Hazza bin Sultan, datato agosto 1951, fa riferimento al nome di uno degli schiavisti locali Muhammad bin Murad. Gli schiavi erano ancora venduti vivi ad Al-Buraimi negli anni '50 e che diventarono liberti qualche anno dopo sopravvivono ancora. La schiavitù continuò fino alla seconda metà del secolo scorso. In Arabia Saudita, la schiavitù fu abolita solo nel 1962.
Fonti britanniche ammettono nei loro documenti che nel territorio degli Emirati di oggi "la tratta degli schiavi, naturalmente, è continuata fino alla metà del XX secolo". Gli inglesi, che controllavano la costa del Golfo Persico dai primi decenni del XIX secolo, chiesero la registrazione degli schiavi, quando vendevano beni di lavoro vivi non raccomandavano di separare le famiglie e di lasciare i bambini senza genitori.
La popolazione urbana era divisa in strati di sceicchi, commercianti e cacciatori di perle. A Sharjah nel 1927, l'allora grande commerciante Ibrahim al-Madfaa pubblicò una pubblicazione chiamata Oman, che discuteva della situazione nella regione. Nello stesso emirato, furono fatti tentativi di organizzare un'istruzione regolare, ma non c'era nessuno a lavorare nelle scuole. Gli insegnanti dovevano essere invitati dalle monarchie vicine.
Nel 1934, sotto la famiglia dell'autorevole abitante della città Rashid bin Butty, per accordo tra il sovrano e le influenti famiglie dell'emirato, un consiglio agì i cui membri si scambiarono opinioni su questioni di vita interna. Alcune influenti famiglie della Sharjah i cui rappresentanti erano membri del consiglio, come la famiglia Tarjam, Al-Madfaa, svolgono ancora un ruolo importante nella vita dell'emirato. Nella bottega di Ibrahim al-Madfaa, qualcosa di simile a un tribunale arbitrale ha funzionato, a volte esaminando, in presenza del sovrano di Sharjah, contenzioso commerciale. Il reddito annuale del sovrano di Sharjah, che a quel tempo era l'emirato più ricco, raggiunse le 29 mila rupie indiane. Il sovrano ricevette 15 mila rupie dalla cattura di perle, raccogliendo 15 rupie da ogni "Gauwas" (sub) e 10 rupie da ogni "siberiano" che estraeva il ricevitore dall'acqua. I fondi rimanenti provenivano dalla tassazione della popolazione.
L'agricoltura era concentrata in oasi, i cui abitanti si limitavano a malapena a lavorare da sole, lavorando sulla terra in inverno e sulle perle in estate. Le terre appartenevano ai sovrani e agli sceicchi delle tribù. Insieme alle date a Ras al-Khaimah e Al Fujairah, nelle oasi di Al-Buraimi, Liva e Az-Zeid venivano coltivate banane, arance, piccoli limoni e alcune verdure.
I pastori erano persone rispettate. Nel 1934, la tribù Bani Yas, che comprendeva una dozzina di generi, aveva 46.450 cammelli. In diverse tribù, da 2 a 7 cammelli e da 4 a 10 capre e pecore per persona.
La pesca delle perle era la principale occupazione della popolazione in estate. All'inizio del secolo, oltre 1.200 navi di legno e oltre 22 mila marinai erano a disposizione dei residenti. La terza parte di questa flotta apparteneva agli abitanti di Abu Dhabi, la quarta parte apparteneva a Dubai. Ras al-Khama e Sharjah rappresentavano oltre 350 navi. Umm al-Quwain e Ajman ne avevano ciascuno una dozzina. Non ci sono informazioni sulla flotta di Fujairah di quel tempo, recintata dalle montagne dal resto degli emirati.
Le perle furono pescate da maggio a settembre fino alla scoperta dell'olio. Era impegnato nella maggior parte della popolazione. Dissero: "As-lattuga - ibada wa-l-gous - inferno" (La preghiera è fede e l'immersione è una cosa comune). I catturatori furono attaccati dagli squali e altri pesci predatori e sfruttati dagli armatori. Soffriva di infiammazione degli occhi trattati con antimonio.
Le uscite verso il mare sono state finanziate dagli armatori. Hanno assunto persone e comprato cibo. L'armatore di Naukhaz era anche il capitano della nave. Era onnipotente e severo con i subacquei, reprimendo ogni malcontento. Il sub (Gauwas) era essenzialmente il suo schiavo. Gli schiavi, in quanto tali, venivano utilizzati anche per la pesca. Sono stati assunti dai proprietari di schiavi. Gli schiavi, di regola, erano subacquei e liberi "fratelli" li tirarono fuori dall'acqua.
Il giorno di andare al mare era chiamato "rakba" o "trattino", l'ultimo giorno - "radda" o "ouda". I luoghi di artigianato non furono assegnati ad alcuna tribù. La loro organizzazione era esclusivamente un privilegio della popolazione indigena. Prima dell'inizio della stagione principale, alcuni residenti andarono al "khanjiya" - pescando vicino alla costa, che durò 30-40 giorni. Le navi separate sono rimaste in mare fino a ottobre per la "pesca fredda".
L'assistente "nauhazy" chiamato "mashdy". Era il fiduciario dell'armatore ed era responsabile della disciplina tra i pescatori. La giornata lavorativa è durata dall'alba al tramonto. Gli equipaggi includevano "fratelli" - dragoni che sollevavano i pescatori dal fondo del mare con la corda, "yallases" che aprivano conchiglie, "tababs" - ragazzi che preparavano il tè per la squadra e aiutavano "yallases" e "radiophs" - giovani che erano ex assistenti e apprendisti dei "fratelli" che si stavano preparando a prendere il loro posto o diventare sommozzatori.
L'industria delle perle era tenuta nelle mani di grandi mercanti che finanziavano le battute di pesca verso il mare. C'erano anche piccoli commercianti - "tauuashi". Ogni giorno acquistavano prodotti freschi direttamente in mare dagli armatori.
Sull'isola di Delma, di proprietà di Abu Dhabi, che si trova vicino ai "girat" (fondali) più ricchi di perle, il mercato delle perle ha funzionato. Le perle sono state ordinate per peso, colore, forma e dimensione. A Dubai, Abu Dhabi e Sharjah, circa 1.000 commercianti stranieri hanno acquistato prede per catturatori, tra cui predominano Iraniani e Indiani. Più della metà di questi commercianti si concentrò a Dubai. Ad Ajman, Ras al-Khaimah e Umm al-Qaiwain, ne contarono dozzine. Al Fujairah non ha partecipato a questo commercio.
La pesca delle perle ha fornito l'80% del reddito della popolazione costiera. Secondo gli storici locali, catturare gli occhi dei pesci nelle profondità del BB, come i catcher chiamati perle, produceva da una metà e due a due milioni di sterline all'anno nella prima e mezza decade del XX secolo. Nel 1926, le entrate erano diminuite di circa 10 volte e attraverso per due decenni, superarono a malapena i £ 60.000 all'anno e l'industria fu minata dall'invenzione delle perle artificiali giapponesi, dai cambiamenti avvenuti in India dopo la seconda guerra mondiale e dalla scoperta del petrolio arabo.
Insieme alla pesca delle perle e alla pesca, si sviluppò la costruzione navale. Il suo centro principale era Ras al-Khaimah, in competizione con il Bahrain e il Kuwait. L'albero è stato importato dall'estero. Per catturare le perle fecero "sambuci", per la pesca - "shui" e per scopi commerciali - "buley".
La possibilità di produzione di petrolio è stata discussa all'inizio del XX secolo. Nel 1908, fu scoperto in quantità commerciali nell'Iran meridionale nella regione del Mesjid Suleiman. Nel 1911, il Bahrein sollevò la questione della ricerca di petrolio davanti alle autorità britanniche. Nel 1934, la sua produzione iniziò in questo emirato dell'isola, che recentemente è diventato un regno. Grazie al "grembiule ad olio" Manama, dove si accese la prima lampadina della penisola arabica, divenne immediatamente un leader nello sviluppo socio-economico e culturale. Mantiene ancora la posizione del centro finanziario della regione.
All'inizio degli anni 1920, i sovrani di tutti gli emirati del Golfo Persico inviarono messaggi ai rappresentanti delle autorità britanniche con proposte per l'esplorazione del sottosuolo locale alla ricerca di petrolio. Sul territorio del moderno stato dell'emirato, il sovrano di Sharjah, lo sceicco Khalid bin Ahmed, fu il primo a offrire agli inglesi la ricerca di petrolio. "Il mio obiettivo nello scrivere questa lettera è di darti il benvenuto e chiedere informazioni sulla tua salute", ha scritto a un residente britannico. "Non sei sconosciuto che scrivo questo messaggio di mia spontanea volontà. Ti assicuro che se si trova olio nella mia regione, "Non concederò una concessione agli stranieri, ad eccezione delle persone indicate dal governo britannico. Questo è ciò che dovrebbe essere detto."
L'appello è stato rivisto. L'emirato di Abu Dhabi fu l'ultimo a scrivere una simile lettera. Ma il primo petrolio in quantità commerciali non fu trovato a Sharjah, ma ad Abu Dhabi. E questo è successo solo dopo alcuni decenni. Le peregrinazioni dei nomadi emirati nei caldi e deserti campeggi finirono solo nell'ultimo quarto del secolo scorso.
Victor Lebedev
