LINEE PREFERITE DI ELMO ARABO, ORNAMENTI MUSLIMI E MODELLI - POTREBBE ESSERE, IL SIMBOLO PRINCIPALE DEL MUSULMO MISTERO ORIENTALE PER UN RAPPRESENTANTE DI UNA CULTURA DIVERSA. IL LORO SIGNIFICATO È DAVVERO DIFFICILE DA COMPRENDERE DALLA PRIMA VISTA
Le caratteristiche delle belle arti musulmane sono strettamente legate alla religione, poiché l'Islam proibisce la riproduzione di immagini di esseri viventi. Una persona non dovrebbe né cercare di competere con Allah, che ha creato la vita, né creare idoli per se stesso. Questo divieto non è stato sempre applicato rigorosamente, ma la maggior parte degli artisti ha lavorato entro i limiti prescritti dalla religione. Pertanto, solo l'arte della scrittura - la calligrafia - e le immagini di piante e motivi geometrici che formano i famosi arabeschi hanno ricevuto un serio sviluppo nel mondo musulmano. Inoltre, quest'arte, piuttosto, non esisteva per se stessa, ma per l'espressione di idee religiose.
Tuttavia, alla vista di meravigliosi e diversi capolavori orientali, è impossibile parlare di qualsiasi quadro rigido. Limitato dalla religione, il genio artistico allo stesso tempo ne è stato guidato su nuove strade. E spesso hanno portato a risultati sorprendenti. Sebbene la vita circostante non sia stata letteralmente rappresentata, come in altre culture, d'altra parte, astratta, piena di simboli, la creatività ha portato a pensieri sui più profondi principi fondamentali dell'essere.
Usando un vocabolario limitato - scrittura, forme geometriche e immagini di piante - i musulmani hanno creato un linguaggio artistico incredibilmente capiente che riunisce vari oggetti. Letteralmente tutto "ci parla" con noi da tempo immemorabile - dai ninnoli domestici alle maestose moschee. Questa lingua non può essere confusa con nulla; l'atmosfera speciale di un paese musulmano è indovinata da essa. Inoltre, l'arte di ogni angolo del mondo musulmano è unica ed è sempre stata arricchita dalle influenze di altri popoli.
calligrafia
Secondo un detto turco, "i calligrafi sono destinati ad andare in Paradiso per riscrivere il Corano, e gli artisti hanno più probabilità di andare all'inferno", quindi l'immagine delle parole ha un posto speciale nell'arte musulmana. Il ritiro delle linee ispirate da Allah fu trattato con grande zelo e la stessa calligrafia fu usata anche nella cancelleria di stato. Una calligrafia bella o incauta potrebbe persino decidere il risultato dell'appello scritto di un cittadino al sovrano. Il Corano afferma che il Signore "insegnò con kalam" (arabo: "penna") equipaggiare nuove conoscenze.
La stessa lingua araba è la più adatta all'arte calligrafica. Ventotto lettere del suo alfabeto possono assumere forme diverse a seconda della posizione nella parola, essere scritte sulla linea o in parte cadere, sopra e sotto ci sono punti diacritici e icone per le vocali. La maggior parte delle lettere sono interconnesse, da cui la legatura caratteristica. Tutto ciò sembra essere in attesa delle mani del maestro ... Viene usata la scrittura araba, con alcune caratteristiche e altre lingue - ad esempio, persiano, pashto, urdu e fino al 1928 era usata anche in turco. Anche il materiale manoscritto ha influenzato gli stili di scrittura. Inizialmente, le rivelazioni del Corano furono registrate sulla pelle, sulla pergamena e persino sulle scapole degli animali. Ma le parole divine erano degne di una riflessione chiara e bella. L'impulso allo sviluppo della calligrafia fu dato dalla decisione del califfo Osman (644-656) di fissare il testo del Corano e inviarlo nelle grandi città musulmane.
Hanno scritto principalmente con una penna di canna, affilandola in base alle caratteristiche del carattere e la composizione dell'inchiostro è stata mantenuta segreta. Inoltre, parole importanti, ad esempio il nome di Allah, erano spesso enfatizzate da lettere d'oro. A volte le lettere venivano spremute con le unghie dalla parte posteriore del foglio, quindi si rivelavano in rilievo e poi venivano evidenziate a colori o dorate. Fino al XV secolo, i campi dei manoscritti di solito non erano decorati, ma presto sbocciarono motivi, spesso non inferiori al testo stesso.
I calligrafi erano molto apprezzati e una ventina di sultani turchi raggiunsero vette vette in questa materia. Si diceva che un certo maestro fosse perdonato di tutti i peccati per l'incomparabile bellezza di una frase da lui derivata. Un calligrafo era chiamato "piuma d'oro", l'altro - "Sultan, la stella guida dei calligrafi". L'arte di scrivere è stata studiata diligentemente fin dalla tenera età sotto la vigile supervisione - e spesso con le aste - di un maestro. Dedicò gli studenti non solo al lato tecnico della questione, ma anche al significato segreto delle lettere. Alcuni calligrafi sulle dita non guarivano le ferite, altri erano ciechi ... C'erano anche donne artigiane. Fino al XIV secolo, i testi dei capolavori erano spesso anonimi; poi la situazione cominciò a cambiare, ma molti maestri non firmavano ancora le loro opere. Nel corso della storia, si è sviluppata una ricca varietà di scritti a mano.
Il modo corsivo e più arrotondato di scrivere era radicato nell'era pre-islamica. Per molto tempo fu usato nella corrispondenza di tutti i giorni e nei manoscritti fino al X secolo dominava il carattere monumentale di forme angolari, chiamato Kufic. Le lettere a volte si trasformavano in intrecci stravaganti di svolazzi e fiori, si sovrapponevano, le parole si interrompevano alla fine della linea ...
Persino gli arabi a volte non era facile leggere simili iscrizioni. Quindi, nella riscrittura dei libri, il corsivo cominciò a dominare. Furono definiti sei scritti corsivi, che si distinguevano per chiarezza e proporzioni rigorose. Il più famoso di questi è il Naskh. Secondo la leggenda, la calligrafia fu sistematizzata nel X secolo dal grande calligrafo e visir sotto i tre califfi Ibn Mukla. Ha creato un sistema in cui sono state determinate le dimensioni di ogni lettera e la relazione tra di loro.
Per fare questo, abbiamo usato la traccia da un singolo tocco di carta con una penna di canna, oltre a un cerchio e un semicerchio. Tale era l'attenzione alla lettera! Il destino dello stesso Ibn Mukli è stato tragico. Gli è capitato di vivere in un momento di crisi nella storia del Califfato e vedere il crollo dell'ex lusso. Le persone invidiose lo hanno messo in prigione e gli hanno tagliato la mano destra. In diverse regioni e per esigenze diverse, la loro calligrafia si sviluppò e da qui apparvero stili insoliti. Così, il noto calligrafo Tamerlan Umar Akta una volta presentò la lista del Corano, eseguita nel più piccolo gubar della calligrafia (in traduzione - "polvere"). Il sovrano non accettò il dono e poi il maestro ne fece un'altra copia, con una linea non inferiore al gomito. Lo stile musalsal ("concatenato") suggeriva che l'intera frase fosse visualizzata senza togliere la mano dal foglio. Nell'impero ottomano, la firma personale dei sultani è stata fatta sotto forma di un modello speciale: i Tugra, mentre i decreti sono stati scritti su uno squisito divano. L'ordine delle finanze è stato imposto dalla scrittura a mano di un sixt, che, ironia della sorte, non era del tutto leggibile. E in Iran è apparso un carattere in cui parole e frasi potevano andare in qualsiasi angolazione e la bellezza di una composizione del genere distratta dall'ambiguità delle singole espressioni.
Il grande pensatore al-Farabi ha dichiarato: "Al cuore della calligrafia c'è lo spirito espresso dai sentimenti del corpo". Oltre a catturare le parole del Corano, la calligrafia aveva anche altri significati simbolici. Ad esempio, per i mistici Sufi, la lettera alif era di grande importanza: un trattino elegante che apre l'alfabeto e funge da misura per tutte le altre lettere. In esso, i sufi hanno visto l'immagine di un solo Dio - la fonte primaria di tutto.
Ornamenti orientali
Nessun significato minore può essere trovato nel tradizionale ornamento orientale, che può essere geometrico o floreale. La prima specie in persiano si chiama girih, la seconda - islimi. Eleganti linee geometriche e poligoni di girih sono un simbolo della maestosità e dell'eternità del cielo, quindi, insieme a un carattere rettangolare rettangolare, veniva spesso utilizzato nella decorazione esterna delle moschee. Nei fiori e negli steli, islimi, al contrario, senti la morbidezza e il calore della vita terrena, facendo eco alla rotondità della scrittura corsiva, incontrano un musulmano all'interno della moschea. È possibile combinare modelli diversi tra loro. Spesso gli ornamenti calligrafici, floreali e geometrici consistevano di due strati: motivi sempre più piccoli. Il primo fu visto a distanza e, con l'avvicinarsi all'edificio, apparve anche il secondo.
A volte il motivo era complicato dal colore. Ma forse la più elegante è l'arte dell'ornamento geometrico. Non è ancora del tutto chiaro come esattamente - sia con l'aiuto degli angoli retti, dei cerchi o delle griglie guida - questi schemi siano stati eseguiti. Il loro sviluppo coincise sorprendentemente con la crescita delle conoscenze matematiche nel mondo islamico medievale. Se in Occidente, nella creazione di ornamenti venivano usati quattro assi, il loro numero tra i musulmani ne raggiunse almeno una dozzina, il che portò a un numero quasi inesauribile di combinazioni.
Sorprendentemente, molti secoli fa, i creatori islamici cercarono le proprietà dello spazio, su cui lottano oggi le discipline più difficili: topologia, geometria frattale e dinamica non lineare. I modelli in cui il tutto è identico alla sua parte sono interessanti per la scienza di oggi come esempio di figure auto-simili ...
Nei tempi antichi, ovviamente, l'ornamento riceveva uno speciale significato sacro. Per i sufi, in particolare, l'idea dell'unità nella pluralità era importante. Pertanto, nella ricchezza e nelle differenze dei modelli, si può spesso vedere un cambiamento negli eventi del mondo terreno. Ma la loro astrattezza e ripetizione, l'inclusione di tutti i poligoni in un cerchio significa un simbolo dell'unità divina.
Le cifre hanno anche i loro significati. Il cerchio è un simbolo di infinito e giustizia. È composto da musulmani in tutto il mondo, quando durante la preghiera si rivolgono a un unico centro: la Mecca. Un triangolo equilatero rappresenta l'armonia, un quadrato - stabilità e una combinazione di quattro elementi: fuoco, aria, acqua e terra. Un pentagono o una stella a cinque punte indica i cinque pilastri - i principi principali - dell'Islam. È curioso che anche gli errori si siano insinuati nell'esecuzione di alcuni ornamenti. Forse sono stati fatti apposta: in questo modo l'uomo ha dimostrato di essere imperfetto rispetto al Creatore. Ornamenti e iscrizioni sono ancora spesso utilizzati in architettura sotto forma di murali, rilievi e mosaici. Un elemento caratteristico - il cosiddetto Mashrabiya, o reticolo modellato, era originariamente destinato a chiudere balconi e finestre. A causa loro, le donne, elegantemente nascoste da occhi indiscreti, erano solite guardare eventi di strada ai vecchi tempi.
Oggi, gli arabeschi coprono libri, edifici, tappeti, vestiti, ceramiche, oggetti di vetro, metallo e avorio. I modelli di henné fioriscono anche sul corpo umano. Tuttavia, il significato di questi schemi bizzarri è lo stesso: in essi tutta la rivelazione divina è associata al fascino dell'arte terrena, il mondo è ridotto al principio fondamentale, l'infinito è catturato in un oggetto finito e tangibile. E possiamo solo toccare questo aspetto, le mani e l'anima.
