Testo: Nikolai Gudalov, Maestro di relazioni internazionali, specialista in storia e politica dei paesi arabi
Formula della fede
Shahada è una formula di adorazione islamica, che letteralmente si traduce come segue: "Non c'è divinità degna di adorazione tranne Allah, e Maometto è il suo messaggero". L'evidenza della fede racchiude due principi islamici fondamentali: il monoteismo e il riconoscimento della profezia di Maometto. Shahada riflette anche la posizione speciale che la missione profetica di Maometto ricopre nell'Islam. I musulmani riconoscono altri profeti precedenti. Alcuni studiosi islamici ritengono che, poiché il numero esatto di profeti non è indicato nel Corano, è più appropriato dire questo: "Ho creduto in tutti i profeti inviati da Allah, a partire dal profeta Adamo, la pace sia su di lui e finendo con il profeta Maometto, la pace sia su di lui e le benedizioni dell'Altissimo".
Sottolineiamo che i seguenti profeti sono menzionati nella Bibbia in cui credono i musulmani: Noè (Nuh), Abramo (Ibrahim), Mosè (Musa), Giovanni Battista (Yunus ibn Zakriya), Gesù (Isa) e molti altri.
Shahada nacque come una chiamata di preghiera e un'esclamazione, con l'aiuto del quale i primi musulmani si distinguevano dai Gentili, in particolare i Gentili. Fino ad ora, durante la chiamata alla preghiera (azan), la sua prima parte, che proclama l'unità di Allah, si ripete tre volte, e la seconda parte, con il riconoscimento della profezia di Maometto, è due. Shahada è pronunciato al risveglio e andare a letto quando nasce un bambino o quando una persona sente che è arrivata la sua ultima ora. Se una persona pronuncia uno shahada con piena comprensione del suo significato e con i testimoni, allora diventa un musulmano e acquisisce i diritti e i doveri corrispondenti.
Culto della verità
Salt (in arabo), o namaz (in persiano), è una preghiera musulmana che svolge un ruolo enorme per i fedeli. Attraverso di esso, una persona può rivolgersi direttamente ad Allah - tra loro, secondo l'Islam, non ci sono intermediari. I musulmani credono che la preghiera possa curare disturbi fisici e spirituali. Ogni giorno vengono eseguite cinque preghiere obbligatorie: predawn, mezzogiorno, sera, tramonto, notte. È vietato pregare esattamente a mezzogiorno, nei momenti in cui il sole sorge e tramonta. Per un viaggiatore, la seconda e la terza preghiera e le ultime due preghiere possono essere combinate. I musulmani pregano individualmente o collettivamente in qualsiasi luogo pulito. Per la preghiera, i credenti sono chiamati da Azan. Uomini e donne pregano separatamente. Se possibile, le donne vengono collocate sulla galleria o sul balcone della moschea, se ciò è impossibile, dietro gli uomini e, in ogni caso, dietro il sipario.
La preghiera si basa su un sistema di movimenti, posture e formule verbali chiamato rak'at. Dopo il lavaggio, la preghiera si alza sul tappeto della preghiera e si gira verso la Mecca. Questa direzione è chiamata Qibla (il primo Qibla era Gerusalemme). Ogni rak'ah è costituito da un arco per cintura (mano) e due archi terrestri (fuliggine). Ognuna delle cinque preghiere obbligatorie consiste in un diverso numero di rak'ah (da 2 a 4). Raka'at include lode ad Allah, recitazione della prima Sura del Corano in arabo, un arco e un arco, alternati a sedersi in grembo. Per completare la preghiera, il credente, seduto, pronuncia uno shahada e poi sopra la sua spalla destra, il saluto "La pace sia su di te e la misericordia di Allah" e la stessa cosa attraverso la sinistra. Di particolare importanza è la preghiera del venerdì pomeriggio (al-Juma - "giorno dell'incontro"). È preceduta da un hutba - un breve sermone. L'Imam Khatib, in piedi sul pulpito della moschea, saluta i fedeli, loda Allah e chiede di benedire il profeta, legge i passi del Corano, prega per i fedeli e menziona il nome del sovrano, istruisce i radunati nella pietà.
Tradizioni di pietà
Il Ramadan, il nono mese del calendario lunare islamico, è segnato dal digiuno - saum. Fu istituito dal profeta nel 624, ma risale all'usanza più antica della pia solitudine. Durante le ore di luce durante tutti i 30 giorni, i musulmani sani dovrebbero astenersi completamente non solo dal cibo, ma anche dal bere, dal fumo e dall'inalazione del fumo di tabacco, dall'uso di profumi e incensi, dalle relazioni coniugali - tutto ciò che distrae dai pensieri caritatevoli. Con l'inizio dell'oscurità, quando il filo bianco diventa impossibile distinguere dal nero, questi divieti vengono revocati. Tuttavia, il significato del digiuno è di abbandonare i piaceri terreni eccessivi anche di notte. Il credente dovrebbe digiunare nei pensieri, conversare, leggere, fare elemosine, risolvere le controversie, ecc. Deve respingere il male, l'avidità, la violenza, l'insidia, l'irritazione, le chiacchiere o le menzogne.
Le persone malate, le donne incinte, le madri che allattano, i bambini, gli anziani, le persone che fanno un lungo viaggio o in una terra straniera, i soldati durante la guerra, i prigionieri, i criminali che non hanno scontato la pena, sono sollevati dai loro posti. È interessante notare che negli Emirati Arabi Uniti, ad esempio, il diritto di rompere il digiuno è stato dato a persone di determinate professioni, ad esempio i lavoratori che trascorrono una giornata all'aria aperta in un caldo insopportabile. Coloro che sono stati liberati da Saum o l'hanno accidentalmente violato, digiunando più tardi, rimborsando i giorni mancati. Se una persona ha violato il Saum intenzionalmente, allora deve pentirsi e espiare per la sua colpa. Il Ramadan porta ancora un'atmosfera speciale nella vita di molti paesi musulmani, tra cui gli Emirati. Gli astronomi locali dello speciale Moon Observation Committee prevedono in anticipo il giorno e l'ora, precisi al minuto, quando il giovane mese appare e inizia e quando il mese di Shavval arriva dopo il Ramadan.
Ma annunciano ufficialmente l'arrivo del mese santo solo quando è visibile la luna nuova. In linea di principio, qualsiasi osservatore può segnalare una luna nuova. Durante il Ramadan, nei luoghi pubblici, controllano rigorosamente che le persone digiunino: non puoi nemmeno bere o ascoltare musica ad alto volume (non religiosa). Inoltre, questo è inaccettabile in macchina. Nella migliore delle ipotesi, un rimprovero da parte della polizia può essere una punizione, e nel peggiore dei casi una multa o addirittura una prigione.
Quasi tutti i ristoranti sono chiusi durante il giorno (negli hotel, i luoghi in cui i non musulmani mangiano cibo sono generalmente chiusi). Si aprono con l'inizio dell'oscurità, quando i tanto attesi suoni di azan e folle di turisti gioiosi e residenti locali si precipiteranno ai tavoli. Molti negozi e organizzazioni sono chiusi anche durante il giorno - tuttavia, i grandi centri commerciali sono aperti durante il giorno e sono in ritardo. I musulmani preparano due pasti: prima della preghiera predawn (Sukhur) e dopo il tramonto (conversazione - iftar). Tradizionalmente si trattava di spuntini leggeri: gli arabi si accontentavano di datteri e acqua.
L'Islam generalmente incoraggia la moderazione del cibo. Ma ora negli Emirati Arabi Uniti, gli iftar possono essere molto abbondanti. Molti hotel hanno tende dove gli ospiti possono gustare menu speciali del Ramadan.
Certo, il Ramadan non è solo un momento per i limiti, ma anche opportunità per toccare la grande festa musulmana. Durante il mese sacro, è consuetudine visitare amici e parenti, specialmente quelli con i quali una persona non comunica da molto tempo. Iftar riunisce familiari e conoscenti. A volte vengono organizzati ifar speciali con un'ampia partecipazione di rappresentanti di varie culture. Viene servita la cucina tradizionale araba. Negli Emirati, il tempo della conversazione è persino annunciato dagli spari. Molte moschee danno cibo gratis ai poveri. Il paese organizza eventi culturali ed educativi, concorsi di intenditori del Corano. Installazioni tipiche sono esposte ovunque con lanterne, brocche, immagini della luna e delle stelle, calligraficamente formulate con le parole "Ramadan Mubarak" - "beato Ramadan" o "Ramadan Karim" - "generoso Ramadan".
Gli ultimi dieci giorni del mese santo sono considerati particolarmente importanti. I musulmani più devoti li trascorrono in solitudine. Per loro, negli Emirati, le moschee aprono le loro porte 24 ore al giorno. Sia gli uomini che le donne cercano solitudine per pie riflessioni e spesso i bambini vengono portati alla moschea. In una delle ultime notti del Ramadan, di solito dal 26 al 27 (la data esatta non è stabilita, ma la vacanza dovrebbe essere in un giorno dispari), celebrano la Notte della predestinazione, o potere (Leylat al-Qadr). Fu allora che, si ritiene, le prime rivelazioni del Corano furono inviate al profeta. I musulmani credono che in questa notte Allah decida il loro destino, tenendo conto della pietà e delle preghiere di ogni persona, e gli angeli scendono dal cielo per compiere buone azioni. I credenti vanno alla preghiera nella moschea, leggono il Corano, offrono petizioni ad Allah. Si ritiene che trascorrere questa notte con Dio sia meglio che vivere mille mesi in modo giusto! Con una preghiera sincera, un credente può espiare tutti i suoi peccati passati.
Alla fine del post, il primo giorno del mese di shavval, iniziano a celebrare la festa del discorso (Eid al-Fitr - Small Holiday). Dura 3 giorni. I musulmani seguono tradizionalmente una preghiera generale, seguita da un magnifico pasto. L'anno scorso ad Abu Dhabi, la Moschea Sheikh Zayed, in grado di ricevere 40 mila fedeli, era piena durante le preghiere del mattino. In questa vacanza trascorrono del tempo con la famiglia e gli amici, condividono con i correligionari la gioia di digiunare e acquisire una nuova esperienza spirituale.
Come durante il Ramadan, doni e elemosine sono ampiamente distribuiti in Eid al-Fitr. Nessun povero dovrebbe rimanere privato. In generale, la Piccola vacanza dopo un difficile digiuno viene spesso celebrata anche più gioiosamente della Grande (Festa del Sacrificio). Infine, notiamo: il Ramadan negli Emirati Arabi Uniti è interessante per i turisti dal punto di vista materiale. La maggior parte dei negozi organizza vendite e promozioni speciali.
Onora le virtù
Zakat è una tassa regolare che tutti i musulmani capaci pagano sul proprio reddito a favore di chi è nel bisogno. Il significato letterale di questa parola è "purezza": dando l'elemosina, un musulmano purifica, giustifica la sua ricchezza. Questa tassa si basa anche sulla tradizione pre-islamica, quando il bottino catturato dalla tribù andò al suo "fondo comune". Gli importi ricevuti furono inviati ai giudici musulmani, al Qadiy o al Ministero del Tesoro. Quindi sono stati spesi per un anno solo per aiutare i bisognosi, di solito nello stesso distretto in cui sono stati raccolti.
Simbolo di unità
Ogni musulmano dovrebbe almeno una volta nella sua vita fare un hajj - pellegrinaggio nella città santa della Mecca. Hajj permette a una persona di abbandonare il trambusto mondano, ma allo stesso tempo è forse l'espressione più visibile dell'unità dei musulmani nel mondo.
Il settimo giorno del Suhl-hijah, il dodicesimo mese del calendario islamico, i pellegrini arrivano nelle vicinanze della Mecca. Sono immersi in uno stato speciale - ihram: uomini e donne si lavano, si tagliano unghie e capelli, indossano abiti fatti di tessuto bianco senza cuciture (solo per uomini), rifiutano desideri ed eccessi mondani (ad esempio, profumi). Ihram comprende entrambi i tipi di pellegrinaggio: piccoli (umra) e grandi (in realtà Hajj).
Entrando nel cortile della moschea di Preserve alla Mecca, i pellegrini si avvicinano alla sacra Pietra Nera incastonata nell'angolo nord-est della Kaaba (santuario islamico - un tempio cubico nel cortile della moschea), e quelli di maggior successo possono persino toccarlo. Quindi vanno in giro per la Kaaba in senso orario sette volte, i primi tre cerchi - correndo, quindi - a un ritmo misurato. Dopo aver pregato, i musulmani bevono acqua dal pozzo Zamzam e fanno il sai, cioè corrono sette volte tra le colline di al-Safa e al-Marwa. Questo termina il piccolo pellegrinaggio, e se il pellegrino ha deciso di non combinarlo con l'Hajj, si rade i capelli o si taglia una ciocca di capelli e lascia l'Ihram. Il resto ferma l'Ihram solo eseguendo l'hajj.
Il settimo giorno, i pellegrini ascoltano un sermone e pregano nella Kaaba. Il giorno successivo, con riserve d'acqua, attraversano le valli di Mina e Muzdalifa fino alla valle di Arafat. Lì, a mezzogiorno del nono del mese di Zul-hij, viene celebrato un rito centrale - in piedi sul Monte Arafat prima del tramonto, quando i pellegrini ascoltano i sermoni e pregano. Quindi i credenti vanno nella valle di Muzdalifa, dove vengono celebrate le preghiere. La mattina dopo, inizia la Grande Festa di quattro giorni, la principale per i musulmani - Eid al-Adha.
I pellegrini si dirigono verso la valle del Mina, dove hanno battuto con sette pietre l'ultimo dei tre pilastri simbolici installati lì, che rappresentano il diavolo (Iblis). Quindi vengono sacrificati tori, cammelli o pecore e un terzo della loro carne viene distribuito ai bisognosi. Il rito ricorda il sacrificio di Ibrahim. Alla fine, i pellegrini si radono la testa o si tagliano una ciocca di capelli e vanno alla Mecca, dove bypassano la Kaaba per l'ultima volta. Se l'hajj non è stato preceduto dalla morte, viene seguito il rito sai. Fino al 13 ° giorno di Suhl-hijah, i pellegrini continuano a fare sacrifici, lanciando pietre su tutti e tre i pilastri della valle del Mina. Molti credenti viaggiano a Medina per visitare la tomba e la moschea del profeta, situata in questa città.
