Testo: Nikolai Gudalov Il CALENDARIO stabilisce il ritmo della nostra vita e, il più delle volte, non pensiamo nemmeno alla sua origine. MA QUANDO È IL NUOVO ANNO PER UN Musulmano? Nonostante l'uso diffuso del calendario gregoriano nei paesi musulmani, le date delle festività musulmane ti mantengono più importante. CAPODANNO - LASCIAMO E NON IL PIÙ LUMINOSO, MA HA UNA STORIA INTERESSANTE E UN SIGNIFICATO PROFONDO.
In arabo, il nuovo anno è "Ras Assana", che è, letteralmente, "il capodanno" (a proposito, in ebraico correlato, la festa di Capodanno è allo stesso modo designata come "Rosh Hashana").
Che cos'è un anno musulmano? Il calendario nell'Islam è lunare. Un anno dura 354 giorni 8 ore 48 minuti 34 secondi. È diviso in 12 mesi, ciascuno di circa 29 giorni 12 ore 44 minuti 3 secondi e, secondo la tradizione, i mesi dispari includono 30, mentre i mesi pari includono 29 giorni. Il primo mese dell'anno inizia con una luna nuova. Nell'ultimo mese, a causa dei "minuti extra" accumulati, viene aggiunto un giorno in più ogni tre anni circa, il che rende l'anno un anno bisestile. L'anno islamico è più breve rispetto al calendario solare gregoriano, quindi le sue date con ogni anno corrispondono a date sempre precedenti del calendario cristiano. Quindi, nel 2008 (AD), la maggior parte dei musulmani del mondo ha celebrato le gare di asana molto vicino alla data festiva del calendario gregoriano - 29 dicembre. Nel 2015, la data in cui gli abitanti degli Emirati Arabi Uniti hanno celebrato il nuovo, 1437 ° anno, era il 15 ottobre.
L'approssimazione qui è dovuta al fatto che l'inizio del nuovo anno sarà determinato negli Emirati Arabi Uniti sulla base di osservazioni reali sulla luna. Ora nei paesi musulmani, vengono utilizzati metodi per determinare le date, che si basano su moderni calcoli astronomici; d'altra parte, le date possono essere fissate in tabelle speciali e non calcolate per osservazione. Approcci diversi portano al fatto che l'inizio delle festività musulmane in diversi paesi può variare di giorno in giorno o anche di più.
Diffuso in Arabia Saudita e oltre c'era il cosiddetto calendario Umm al-Qur. Nel corso della storia, è stato riformato tre volte e dal 2002 il 29 ° giorno del mese è considerato la vigilia di un nuovo mese se, in termini astronomici, si verifica una connessione geocentrica prima del tramonto e la luna tramonta dopo il sole. Un nuovo mese inizia solo dopo che un giovane mese appare sopra l'orizzonte alla Mecca. Nella stragrande maggioranza dei casi, non sarà visibile ad occhio nudo.
Negli Emirati, i risultati della scienza moderna sono anche ampiamente utilizzati per determinare le date. Quindi, ad Abu Dhabi, esiste un intero Centro astronomico internazionale, una delle principali aree di lavoro di cui è il "Progetto di osservazione della mezzaluna islamica".
Alcuni elementi del calendario islamico, a quanto pare, sono radicati nella vita della Mecca pre-islamica. Il calendario lunare allora aveva anche 12 mesi e 354 giorni (i fedeli cercavano di rispettare il calendario solare, aggiungendo ad esso alcuni intervalli di tempo, fino a mesi). Il terzo e il quarto mese dell'anno portavano gli stessi nomi del moderno calendario islamico: "rabi al-avval" e "rabi al-sani" ("rabbino il primo" e "rabbino il secondo", la parola "rabbino" significa "primavera" "). Lo stato sacro del primo, settimo, undicesimo e dodicesimo mese dell'anno (muharram, rajab, zu-l-kada e zu-l-hijjah) risale agli stessi tempi. Vale la pena notare che il calendario lunare, a quanto pare, era ampiamente utilizzato dai Meccani e fu adottato dall'Islam, poiché la popolazione della città era costituita principalmente da mercanti, per i quali l'agricoltura non era di primaria importanza. Un tale calendario, a differenza di quello solare, non era associato al cambio di stagione e avrebbe avuto pochi benefici per gli agricoltori. Naturalmente, l'hijra divenne il punto di riferimento cronologico e semantico per la cronologia islamica - il trasferimento del profeta Maometto e dei suoi seguaci dalla Mecca nella città di Yasrib (Medina).
Molto probabilmente, Maometto, insieme al suo associato Abu Bakr, raggiunse Yasrib il 24 settembre 622 d.C. e. Quest'anno è stato il primo nel calendario musulmano. Il calendario stesso fu introdotto dopo la morte del Profeta dal secondo giusto califfo - Omar, che governò lo stato musulmano nel 634-644. La data dell'inizio dell'anno è stata il primo giorno di Muharram del primo anno dell'Hijra, cioè il 16 luglio 622. L'Hijra come inizio della resa dei conti è stato quindi scelto tra diverse opzioni, tra cui l'anno della nascita del Profeta, e vari eventi della sua biografia e la data della sua morte . Tale scelta - fatta solo pochi anni dopo la partenza di Maometto - si è rivelata storicamente corretta.
Il significato dell'hijra fu veramente fatale per la civiltà islamica. Sin dall'inizio, il sermone del profeta Maometto è stato accolto con beffa nella sua nativa Mecca, e prima di tutto dai suoi compagni tribù - Quraysh, pagani. I primi due gruppi di musulmani sono ancora intorno al 615-616. furono costretti a trasferirsi - per eseguire il primo hijra - dalla Mecca all'Etiopia, sotto la protezione del suo sovrano cristiano. La vita di Maometto e dei suoi rimanenti seguaci era in pericolo sempre maggiore. Tuttavia, gli abitanti di Yasrib lo hanno invitato al loro posto come giudice e sovrano. Maometto accettò l'offerta e i musulmani iniziarono segretamente e gradualmente si trasferirono a Yasrib. Muhammad e Abu Bakr si trasferirono lì tra gli ultimi, miracolosamente fuggendo dall'inseguimento di Quraysh. Questa delocalizzazione dei musulmani oltre 400 chilometri a nord non fu solo uno sfollamento fisico.
Yasrib ha ricevuto il nome Medina (in arabo. "Città", a volte aggiungere - "Madinat al-Nabi", cioè "Città del Profeta", o "al-Madina al-Munavvara" - "Medina luminosa"). Questa città divenne la prima capitale del primo stato musulmano in rapida crescita, dove Maometto fu contemporaneamente sovrano dei fedeli, giudice e comandante in capo. Maometto trovò la sua pace eterna a Medina. I meccani musulmani che si trasferirono con lui iniziarono ad essere chiamati "Muhajir" (letteralmente "coloni") - inoltre, a quei tempi a volte chiamavano tutti i musulmani in generale. Ciò ha sottolineato l'importanza principale dell'hijra - i musulmani che lasciano la tribù Meccan, rompendo i legami tra clan in nome della creazione di una comunità unita e unita di credenti affini - una comunità che è sfuggita al ridicolo della piccola città della Mecca per diventare una delle culture più ricche e potenti forze politiche del mondo storie ...
È precisamente il significato dell'hijra a cui i musulmani pensano principalmente durante l'incontro del ras as-sana - a volte il cognome viene addirittura sostituito con una parola "hijra". Il nuovo anno non è caratterizzato da feste luminose, a volte nemmeno un giorno libero - è piuttosto un'opportunità per la riflessione religiosa e filosofica. Il nome del primo mese dell'anno - muharrama - è tradotto come "proibito" o "sacro", e i suoi primi dieci giorni sono chiamati "benedetti". Durante Muharram, molti musulmani pregano, fanno l'elemosina, digiunano e si sposano. Gli sciiti ricordano il martirio del nipote del profeta Saddam Hussein 10 Muharram del 61 d.C. Ma, probabilmente, i voti di Capodanno, che spesso i musulmani si danno, sono molto vicini al significato dell'hijra. Promettendo di fare qualcosa di degno nel prossimo anno, i credenti intraprendono il cammino del miglioramento personale e collettivo: iniziano il loro nuovo hijra ...
